中國(guó)四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，它是歷史上一次偉大的變革，帶動(dòng)了我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于世界文明有著卓越的貢獻(xiàn)。而其創(chuàng)始人“ 畢升 ”，是北宋時(shí)期著名的發(fā)明家，他的活字印刷術(shù)在沈括《夢(mèng)溪筆談》一書中有詳實(shí)的記載。
“ 慶歷中，有布衣畢升，又為活版。 ” 《夢(mèng)溪筆錄》中這樣記載著，畢升實(shí)為一介布衣，或許他只是個(gè)從事雕版印刷的工匠，從而得以改良印刷技術(shù)發(fā)明了活字印刷術(shù)。而今的雕塑塑造的畢升衣冠簡(jiǎn)樸，手握字樣，目光深遠(yuǎn)似在遐思，令我們想到的似乎是他在進(jìn)一步改進(jìn)印刷技術(shù)。除沈括的記載外，對(duì)于畢升的生平、創(chuàng)造別無(wú)考證，人們無(wú)從識(shí)別他的容顏，藝術(shù)家在雕塑上刻有清晰的字模 — — “ 活字印刷 ” 。如此觀者一眼便可辨別所塑之人。
雕塑以其宏觀的形式，將歷史銘記于時(shí)代，而今的文明是建立在歷史的洪流之上，他是寫實(shí)的，深深的將人類文明永久的保留下來(lái)。如同草原雄壯的歌聲，有融合俄國(guó)悲壯滄桑的音樂(lè)以及中東的旋律，低回婉轉(zhuǎn)，在時(shí)間的穿梭中見(jiàn)證的是歷史的變遷與時(shí)代的蓬勃發(fā)展。
社會(huì)是在歷史的沉淀中綻露光芒，剝落塵埃，裸露出積淀的堅(jiān)毅的輪廓。展望未來(lái)的同時(shí)，要時(shí)刻銘記先人的功績(jī)。
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